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我们离“面向个体的教育”有多远

[日期:2015-11-06] 来源:  作者:福建师大附中 何燕林 [字体: ]

我们离“面向个体的教育”有多远

福建师大附中      何燕林

《面向个体的教育》是一本好读的书,篇目内容都较短,非常通俗;是一本值的读的书,因为不同于一些教育专家的理论专著,它是从李希贵这个魅力校长的教育、教学和管理的实践土壤中生长出来,既带有泥土朴实的芳香又有我们一线教育者可直接学习借鉴的果实。书刚到手时抽阅了一些篇目,第一感觉:会不会太理想化?真有这种学校?第二遍系统读一遍,掩卷沉思:难道教育不就应该这样吗?回到自己身边的教育,我们离“面向个体的教育”有多远?

从文章标题上,李贵希校长的思维显然有独特创新之处,明显的“反常规”。比如“帮助孩子在集体之外成长”、“以学生可以接受的方式处分学生”、“优秀教师不是培训出来的”、“校长的社会活动可以成为学生的课程”“在卓越教师面前要平庸一些”、“校长要慎提执行力”、“校长要走在改革队伍的中间”、“先开枪再瞄准”。这些理念和观点涉及学校三个主体的关系:校长、教师、学生。我们常规且深入人心的观念是:校长是学校领军人物,要充满个人魅力,走在学校改革的最前头,要有坚强的执行力;老师要加强对学生的精细化规范化标准化管理、要培训出名师;学生要服从集体,服从统一管理等等。

初看起来两种观点是对立矛盾的,但实际上我们的目标似乎又都是一致的:为了学生的成长。从新课改开始我们都非常熟悉一个提法:以学生为中心。我们似乎也都认同这个理念,见诸各种总结和论文中,但实际上仅存在于公开课上。而李希贵校长则把它真正落实到学校的课程,课外活动,日常管理等全方位,是较彻底的“面向个体的教育”。

个体教育的核心到底包含了哪些内容呢?从书中我认为:

首先是认识和尊重个体的差异。在《发现那棵树》一文中他诗意地写到“然而,那棵树与这棵树并不一样,有的需要在天空挺拔,有的需要在河边茁壮;有的习惯于云山雾罩,有的却渴望阳光普照。”“于是,如何造就一种新的学校生态,让百花争艳、百舸争流,让乌龟和兔子各显风流,发现每棵树的生存需求和生存价值,就成为校园里的重大挑战。

其次,要给予个体自由,去除校园里的权威。他说,每个人只有在自由的状态下,才能逐渐学会自律,也只有如此,才能使之学会自主生活。由此他认为要改进校园里的教育生态,创设更多的作为个体方便参与的情境和氛围,让孩子们在其中如鱼得水,把哪些不必集体组织、适合个体行动的事情全部交给一个个独立的孩子,造就在集体之外成长的良好生态。他提出要创造一个自由的秩序,在这个过程中让孩子学会使用自由,一个不会使用自由的人不会有独立人格,而且也十分危险。

那如何才能给孩子自由?他在不同的篇目中陆续谈到:需要去除校园里的权威,尤其是传统行政班级的管理模式,班主任要克服自由恐惧症。还要放手,李希贵的放手理由是什么?他认为一旦放手,校园里教育机会会随处可见,而管理的缰绳一旦勒紧,教育便无从下手。如果我们天天盯着孩子,不让他们发生问题,其实只是掩盖了问题,让孩子带着这些看不见的问题走上社会,把这些祸害留给了未来。同时他也意识到自由的校园,对教育和管理的挑战大大增强,因此提出要重建学校制度。当然这种重建不是学校行政班子领导下的重建,是“在学生参与下的制度建设就显得特别重要。

第三,要给予个体选择。其实“个体的教育”“以学生为中心”和两千多年前孔子提出的“因材施教”具有相通性。在我们常态课堂里为何无法真正落实?李贵西认为“我们的课程捆得太死,我们产品学生无法选择,这是我们长期以来无法落实因材施教的根本原因。”而因材施教首先要识材,如何识才?李贵西的主渠道是课程!所以几年下来,十一中学把国家课程、地方课程和学校课程梳理整合,便有了203个校本课程,学生走班选课,4000多名学生有4000多张课表,他们组合成1430个教学班,因材施教的命运从过去教师的手转到了学生自己的手上,因为他们在每次选择合适自己课程中与自己的学习、与自己职业发展、与自己的人生方向连到了一起。李希贵相信“选择之下,孩子们慢慢生长出了责任心和使命感;选择之下他们发现了自我,唤醒了自我,他们也必然最终成就自我。”

身处百年老校,社会经常追我我们办学的特色是什么?我们也经常反思自己如何提高办学层次?我们有悠久的历史的积淀,有革命的历史、学习的历史、全面发展的历史,有声名显赫的院士校友、有近全省一半的奥赛奖牌。但冷静下来,我们面向每位个体学生的教育如何?可有更多作为。

当前,我们高考升学率的持续高位攀升,名校(211、985)录取率也已两年过半,生源入口稳定在较高水平、选修课和社团建设初具规模也有几年经验、办学硬件也大大改善。记得有位老教师曾经对附中的办学总结道“附中没有高升学率肯定不行,仅有升学率远远不够!”。因此,我们也应有更多作为。

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