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张文质:教师“微革命”15条

[日期:2016-07-27] 来源:  作者: [字体: ]

                张文质:教师“微革命”15条

     1. 一定要关注时局,议论时事。
  2. 一定要尽你所知说出历史事实。
  3. 对任何有新见解、可能说出真相的文本都尽量通过个人网络平台加以传播。
  4. 努力说真话,无法做到时也尽量不说假话,少说假话。
  5. 尽自己所能至少参与一项旨于助推社会进步、改善民生与教育的公益活动。
  6. 坚持每天阅读,并与亲友分享阅读心得。
  7. 回家吃饭,休息时间和家人在一起。
  8. 多喝水,多走路。不抽烟,少喝酒。
  9. 认识100位以上非本地的朋友。
  10. 走访30所以上非本地的学校。
  11. 一定要走出国门,看看外面的世界。
  12. 坚持每天至少写200字。
  13. 至少结交一位对自己精神成长有帮助的人。
  14. 坚持自己的爱好。
  15. 对新事物、新知识始终保持好奇心。


   ——生命化教育的倡导者 张文质

 

                 教师的“微革命”

 

                         张文质 

 一个人的成长,一个人精神的丰富,或者一个人所获得的幸福,都跟人类的文化息息相关。如果没有文化,人类跟禽兽没有太大的区别,也可能是更可怕的、更有才能的禽兽。

现在都把目光放在中小学的应试教育,其实大学教授更应当忏悔,如果大学里面没有学术的尊严、敬畏,没有从学术中分享到人生的炽热,没有在课堂中传播过激情,那些走出校园的人,靠什么力量,跟这种坚固无比的“墙”做对峙呢?在任何一个国家,大学都是人类文明的最重要的一个堡垒,所以,与其说我们中小学堕落了,不如说,大学罪孽深重。

所以,这里所说的微革命,更重要的是守住内心的火种,让这样的信念,变成一种活性的状态——无论你走到哪里,都分享教育的好。

我的微革命15条:

第一,一定要关注时局,议论时事。

今天这个时代是中国朝向更美好变革的某一个特殊阶段,一个教师,一定是思想的引领者,同时又是自我生命与精神的变革者,不能不知世界发生什么事。

埃德加·莫兰所说的“复杂性”在这个时代体现得最为明显,面对任何事情,都不能轻易做判断。比如说,斯诺登为什么选择香港做一个落脚地?很难说清楚。如果只看某些军事网站,就真以为战争要打起来了,那是虚幻的。所以,教师需要阅读,需要从不同的媒体或者媒介中去寻找真相,探究真相,获得自己的理解力。作为一个教师,不能那么傻。

第二,一定要尽你所知,说出历史事实。

今天,互联网使我们离真相更近了一点,有了更便捷的通道去了解历史的事实。

上世纪90年代,我开始写《唇舌的授权》时,就发现小学教材里面不断地有人悲惨地死去,隔几节课就有人死去,很多还是孩子。先不说历史真实,假如你的孩子是王二小的话,你舍得让他那样牺牲吗?还被日本鬼子摔死。有赖宁、邱少云、刘文学、罗盛教……太多太多。女儿上学以后,我不断跟她说“活着是最美好的事情,生命是最珍贵的”。新课程开始,王二小被剔除了,好像第二年又回来了。我的很多同学已经五六十岁了,王二小歌词背得一字不差,他们说:我们就是靠这个长大的,现在叫唱歌,脱口而出的就是王二小。

所以,我才有这种想法:一定要尽你所知,说出历史事实。

这些年我看高华的《红太阳是怎样升起的》,看杨奎松的《忍不住的关怀》,看无数历史学家、文学家、亲历者写的故事,历史真是吊诡。

在这样一种历史里,呼吸都很困难啊!

我读陈徒手的《人有病,天知否》,读杨奎松的《忍不住的关怀》,有一些历史问题,以前迷惑,现在解决了。在那样一个时代,只要是知识分子,无论左派右派还是中间派,没有谁能够躲过去的。老舍先生积极地配合历次的政治运动,每一次的政治运动都写一个话剧,有一些话剧他要改十遍以上,改到后面他说,真不知道怎么改了。这么诚心诚意相信新政策的人,到了文化大革命,彻底崩溃了。他发现没有路了,原来的幻想破灭了。

作为教师,有时候课本你没有办法反对它。也不要反对它,拿出别的课本,拿出别的文章来对照对照。多一种文本,就多一种感悟力。多一种思想的资源,就可能增加一种新的生命强度。所以,更多元的、更开阔的、更有主动性或者灵动性地去理解这些文本,孩子就能从中获得更多的滋养。

当老师把新的文本、历史事实带入课堂时,播下的就是一颗文明、善良、希望的种子。  

第三,对任何有新见解、可能说出真相的文本,都尽量通过个人网络平台加以传播。

当大家都往前走一步的时候,先走第一步的人就不危险了。现在网络上言论的开放度大有变化,网络平台本身就像汪洋大海,按照李慎之先生的话说:恐惧的发条已经松了。所以,就有了更大的空间,说出真相,传播真相。

第四,努力说真话,无法做到时,也尽量不说假话,少说假话。

第五,尽自己所能,至少参与一项旨在助推社会进步,改善民生与教育的公益活动。

暑假,女儿从英国回来,我把她送去华东师大乡村教师“爱飞翔”计划做志愿者,前后十天,四个人住一个房间,没有单独厕所,洗澡要去公共澡堂。我的同学査建渝——上海乡村教师“爱飞翔”计划的主持人(北京是崔永元)让从美国回来的儿子也来做志愿者。査建渝说了一句很有意思的话:让孩子吃一点苦就有记忆了,太舒服不会有记忆的。

只要愿意,就去做一项公益活动,比如资助贫困学生,给山区的孩子送书等等。公益活动让大家成为承担者,同时,也成为社会进步的助推者和受益者,社会就会变成个人能够承担责任的社会。

第六,坚持每天阅读,并与亲友分享阅读心得。

坚持阅读非常困难。核心的原因是童年时期没有得过书的润泽,读书的乐趣没有享受过。

我小时候去外公家,墙壁上贴满了报纸,天花板也贴了。为了阅读天花板上的报纸,我就搬一个很高的凳子,站在上面看。十几个外孙,他就认为我以后会有出息,就是从喜欢阅读这个细节里看出来的。他认为爱读书就有希望,后天发展并不完全靠天资,阅读和学习非常重要。

第七,回家吃饭,休息时间和家人在一起。

我讲家庭教育,特别强调,下班的路是回家的路,休息的时间是家庭的时间。无论去哪里生活,带上你的孩子。如果要做比较长时间的旅游,带上孩子,让这种方式成为你的人生信念。

第八,多喝水,多走路,不抽烟,少喝酒。

为什么要特别提出“多喝水”,因为我发现很多教师不喜欢喝水。我曾借了两个小学老师来做编辑,他们一天都不喝水。一天不喝水,身体会有某种潜在危险,整个身体散发出来的气味都是不健康的。我觉得,这种生活方式的变革也是一种存在的革命。比如,我倡导大家要背大包,自己带水,带笔记本,带书。把必要的生活用品都带在身上,这也是一种生活方式。

不抽烟,少喝酒。喝酒有几个原则:能不喝就不喝;一定要喝,尽量少喝;偶尔聚会,尽情喝一次;走到外面,基本不喝。抽烟肯定对身体有危害,喝酒过量也会对身体有危害。我们需要一种更健康的生活方式。

第九,认识一百位以上的非本地的朋友。

到一个城市,因为有朋友,这个城市色泽都不一样。作为教师,可以分享各自不同的经验。我有一次去河南,见到陈伟华,他向我叙述他学生的生活,大冬天,冰天雪地的,因为学校食堂正在维修,学生只能在操场上吃饭,一餐就吃一块钱。我当时听了,就嚎啕大哭起来。我是一个父亲啊!想着这些孩子的生活,我悲从心来:我们这个体制的良心到哪里去了?随便把一个贪官的家产拿出来,中国贫困孩子的学费问题、吃饭问题,都解决了。人类从来没有出现过这样群体性的贪婪状况。

有时候认识更多不同的人,我们就能够相信,有一些事情是可能的。

第十,走访三十所以上非本地的学校。

有一次我在深圳讲课,在会上把山东某所著名的、因应试教育发了大财的学校,批判了一顿。休息的时候,一个老师给我倒水,跟我说:“张老师你知道吗?我们区的教研室主任正在推广这所学校的经验啊。”我说我不知道,但是我认为深圳这么一个中国改革开放的最前沿的、离香港最近的一个城市还学这种乡镇的教育改革,没有希望了,这就像我们学阿富汗一样。分数到底是单数还是复数呢?这是我最近思考的问题。单数就是只为分数而进行的学习,所有的学习过程,所运用的所有的手段,所消耗的所有的身体的才能,就是为了那个分数。而复数是什么意思呢?这太值得思考了。“分数是硬道理”,说这种话的人是太没良心了。

第十一,一定要走出国门,看看外面的世界。

第十二,坚持每天至少写两百字。

在“一加一”教育网上,有很多坚持着阅读、写作的人。比如彭荣辉,他给女儿写日记,从女儿还没出生就给她写。在记录孩子成长的过程中,他就成了一个研究者,一个更有责任心、更有教育智慧的人。严中慧,加入“一加一”的第一年就写了四十万字。这些老师都是生命化教育写作优培计划中的成员。优培计划实际上是一个网络的计划,是没有具体任务的一个共同体,参与者可以感受到一种真切的温暖。

第十三,至少结交一位对自己精神成长有帮助的人。

这种认识,年轻的时候不一定会有。我是人到中年,才有体会,年纪越大体会越深。有一次,我跟钱理群老师挂电话,说,很多时候我会等很久,不敢轻易打给您,有时候心里有苦闷,但只要听到您的声音,苦闷就化解了。

日本的池田大作谈过,一个人无论多大年纪,有多大的成就,如果没有老师,他一生都会很惶然。所以,一个人要是被老师抛弃了,真是灭顶之灾。当有了一个真正的老师以后,要特别珍惜这份缘分,这份恩慈。

第十四,坚持自己的爱好,无论什么样的爱好。

当然,我不是指那些出自于欲望的放纵,而是,生活的情趣。我们会因为某些爱好不能换取具体的利益回报,而对爱好产生怀疑。同学聚会,我问一些同学:大学时,你的那些爱好还在吗?坚持的人太少了。当时一起踢足球的,现在还爱好足球,踢足球的,讨论足球的,几乎没有了。现在不关注足球的人,都变得非常肥胖。

第十五,对新事物、新知识始终保持好奇心。

这是大道理,大道理要还原到生活中去。

我们的教育导致很多人对家乡的历史,对自己生活的那块土地,知之甚少。有一次,我们带保姆去乡下老家,乡下老家是四层的房子。朋友到老家,我都建议其到屋顶上去看一看,房地产商还没盖房子前,可以看到闽江的,很漂亮。那女孩的答话,我印象很深,她说:没有什么好看的,叔叔,我不上去。好不容易“拖”她上去,她走到二楼就下来了。

人生的区别就是好奇心的区别。我蛮同情这个孩子,父母、教育、生长的环境,使我们失去了好奇心。

 

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